韩少功：这是语言垃圾到处泛滥的时代

互推小编 2024-02-10

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时至今日，语言垃圾无处不在，它们如同野蛮人般横行霸道，毫无章法，结结巴巴。语言应当是文明的象征，而中文作为中华文明的象征，如果没有优质的表达能力，那又如何谈论我们的文明呢？那么，究竟什么样的语言才算是优质的汉语呢？在我的眼中，优质语言必须具备强大的解析能力和丰富的形容能力。前者能够支持人的智性活动，后者能够支持人的感性活动。一个人在日常交流中，若能做到言之有物，理性与感性统一，那么便是优质的语言。然而，有些人只会说大话，虽然内心或许有所思考，却无法将其解析出来；或许有所感受，却无法用言辞表达，只能敷衍了事。一旦习惯了随意敷衍，他们的思想和感觉就会变得粗糙和混乱，逐渐失去敏锐度和锋芒。或许，我们可以原谅一个小孩子说话时的概括和笼统，毕竟他们还没有发展成为文明的存在，只是半个动物而已。但对于一个成熟的人，一个成熟的民族来说，应该善于用语言表达出自己最真切、最精微的心理。

毕竟，语言就是承载这个职责的媒介。我们不能指望每个人都能准确而生动地表达自己。但至少，我们可以努力追求这个目标。通过不断的学习和实践，提升自己的语言能力，用更加精准、生动的语言表达自己的思想和感受。只有这样，我们才能不断进步，文明的脚步才能持续前行。所以，让我们共同努力，用优质的汉语去表达自己，将语言垃圾从我们的生活中清除出去。只有这样，我们才能真正拥有表达自己的能力，赋予语言更高的文明价值。最后，我想请问各位读者，你们认为优质的语言应该具备哪些特点？在日常生活中，我们如何培养和提高自己的语言表达能力？欢迎留下你们宝贵的意见和建议！标题：白话文的发展：还有待开拓的领域概要：现代汉语的发展已经取得了一定的成就，但我们还有很多工作要做。尤其对于知识分子来说，他们应该承担起促进汉语解析能力和形容能力增强的责任。

然而，现今许多人对于语言的运用仍然缺乏自觉性，盲目追求欧化，缺乏独特的面貌和创造性。本文将剖析白话文的发展，表达对现代汉语语法的思考，以及汉语所吸收的外来语优点和不足之处。第一段：白话文的发展已经取得初步成果，但还有更多的工作要做。作为知识分子，我们应该承担起加强汉语解析和形容能力的责任。第二段：今天的汉语仍然存在着从英语中照搬语法的问题。我们缺乏对汉语的自觉性，盲目追求欧化，缺乏自己的面貌和创造力。现代汉语语法基于《马氏文通》，这实际上是照搬英语语法，尽管这样的做法不可否认地带来了一些好处。第三段：汉语从英语中学到了一些东西，如代词“她”和时态表达方式等。这些补足了汉语的逻辑规范不足之处，但同时也暴露了我们汉语研究的不足，仍在削足适履的状态中。第四段：汉语在吸收外来语优点的同时，也暴露了适用性的问题。

以体育报道为例，描述中国队胜利的用语“大胜”和“大败”具有相同的意思，这体现出现代汉语的语法仍不完全适用英语语法。总结：白话文的发展只是第一步，我们还需要不断探索汉语的发展。对于现代汉语的语法研究，我们应该思考如何使汉语更具独特性和创造力。通过增强汉语解析能力和形容能力，我们能够更好地表达自己的思想和情感，推动汉语文明的进步。问题引导：你认为如何加强现代汉语的研究和发展？请留言分享你的观点。汉语很多时候不注重语法、而更注重语感，这种非语法现象常见。例如，“胜”与“败”本是反义词，但用情绪决定“胜败”时，语感因素影响大过语法，使它们成为同义词。再比方说，汉语常用排比和对偶，如写对联。虽然英语音节不规则，但汉语的抑扬顿挫却可与音乐媲美。这些差异导致西方语言理论较少重视对音节对称和声律变化。然而，我们也有必要在汉语语感与语法之间做到平衡。成语典故之多是汉语的一大传统。

这些典故是一种浓缩的文学作品，是一个个生动有趣的故事。其中有许多讽刺主观主义的成语，如“邻人偷斧”、“掩耳盗铃”、“刻舟求剑”等等，这些成语用一个个实践案例，来推动思想和感觉，引导言说者避开抽象的规定，使汉语成为最具有“后现代”哲学风格的语言之一。然而许多口译员发现，将这些成语典故译成外语时，非常困难。这是因为汉语中的成语典故有巨大的储存量，其他语种很难与之比肩。另外，汉语以文字为中心，延绵几千年没有中断，因此形成许多独特的语法结构。因此，我们需要创造更适合汉语的语法理论，使汉语在全球化的语境下能更好地表达自己的文化特色。这个过程需要IT和语言学领域的专家们合作，共同努力。只有这样，我们才能在全球范围内更好地传播汉语文化，促进文化多元性的发展。总的来说，汉语是一种非常文学化的语言，它的特色在于以具象的实践案例推动思想和感觉。

未来，我们要加强对汉语的语法探索，打破语言障碍，为促进文化多元性的发展做出贡献。你觉得如何在全球化时代更好地传播汉语文化？汉语需要一种创新的理论来解放和发展自己。不同于英语，汉语需要一种特别合身的理论描述。然而，《马氏文通》也只是借鉴了英语语法的一小部分。在当今的语言活动中，语法、修辞和文体融合为一体。语法即是修辞，也是文体，甚至是语言经验的综合体。为什么不能将一些修辞手法作为语法概念呢？中国历史上涌现过很多有中国特色的语言理论，但这些宝贵资源一直被我们忽视。要创造更适合汉语的语法理论，必须摒弃语法霸权，尤其是摆脱既有的外来语法理论束缚，解放各种活的语言经验。有这样一个问题：在当今全球化的环境下，汉语如何保持自己独有的特色？中文是世界上最守恒的语言之一，这点连瑞士的语言学家索绪尔也没能忽视。索绪尔是现代语言学的奠基人之一，著作《普通语言学教程》有着开创性的贡献，他认为语言易变，文字则守恒。

因此，如果他没有疏忽视野，他会发现世界上最守恒的语言之一是汉语，但由于他并不懂汉语，他留下了一块空白。有趣的是，虽然索绪尔经常使用比喻和隐喻，但我们却往往忽视了他的这一空白。应该让他的空白成为我们启示，鼓励我们在《普通文字学教程》上取得突破。与索绪尔类似，我们也可以用类比的思维来解释语言学中的一些概念，例如用棋盘来比喻语境，每个单词的意义都由其他单词共同决定。所以，我们应该探索中文的深度和独特性，让它在现代语言学中取得更大的影响力。经过白话文运动以后，汉语眼下处于一个复杂的棋局。外来语、民间语以及古汉语这三大块资源在白话文运动后发生了许多变化。而现在，在电视、广播、手机、因特网、报刊图书等各种语言载体的影响下，语言活动变得异常频繁和猛烈。但是，这种爆炸式的语言扩张也带来了一系列问题。在这个语言狂欢的时代，我们是否能够从中挖掘出更优化的语言资源？

外来语、民间语和古汉语这三种资源是否能够更好地结合和利用？值得思考的是，文言文这一宝贵的资源是否需要重新进入我们的视野。然而，与此同时，我们也面临着语言垃圾泛滥的问题。有些人习惯使用“好好开心呵”、“好好感动呵”等不规范的表达方式。这些语言用法可能是受到一些不正确的引导，或者是受到社交媒体的影响。无论如何，我们不能忽视这个问题，因为语言的正确使用对于沟通和交流至关重要。如何在这个语言危机的时代保持语言的精准和优雅，是一个需要我们共同思考的问题。我们可以通过规范的教育培养人们正确的语言意识，通过优秀的文学作品和传媒影响引导大众正确使用语言。这样，我们才能够保护汉语的瑰宝，传承语言的文化底蕴。综上所述，面对汉语的棋局，我们需要共同努力，保护和发展汉语的优秀资源，同时规范语言的使用，以期在这个语言狂欢的时代中找到我们的定位和价值。

你认为在这个语言爆炸的时代，我们应该如何保护和发展汉语的优秀资源呢？请留下你的评论。当今社会中，有很多被广泛使用的词汇，如“好好”，“开开心心”，“第一时间”等等。这些词汇确实很简洁，但却不够精确，其实在一些语境中可能会产生误解。另外，“做爱”这个词汇也极为常见，但实际上在专业领域中，更为严谨的用语应该是“云雨”。我们怎样才能使用更加准确和恰当的词汇呢？有时候，看到一些平淡无奇的文章，却会让人泪流满面，这种感觉实在是难以言表。那些文字背后，可能有着深层次与真正能够感动人的东西。相信这也是每一个写作者追求的目标。可是，时至今日，可能我们已经失去了真正的文字艺术，对于一些最本质的事情，反而变得哑口无言。让我们重新审视一下我们所表达的思想，找到那些真正能够打动人心、深入人心的词汇和表达方式。或许，这是我们回归文字艺术之路上的第一步。

如果你感到写作难度很大，那就把自己的感受深藏心里吧，直到你找到那个能够最好地表达它的词汇与表达方式。用正确的词汇与表达方式，或许可以让我们少走很多弯路，少产生很多误解，让我们用一些容易掌握的技巧，走上写作的正确之路。最后，请思考一个问题：你认为怎样才能用最恰当的方式来表达一个情感或一个观点？欢迎在评论区中留言讨论。

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