婚庆上联：“吕府姑娘，下口大过上口”，下联更绝，且讽刺味十足

白首齐眉鸳鸯比翼

青阳启瑞桃李同心

看到这副对联，一定会想到一个热闹的娶亲场面。没错，中国传统习俗中新人结婚都要粘贴对联。双方新人家里张灯结彩，所有门上都要张贴祝福的对联，希望一对新人白头偕老幸福美满。

今天要讲的是一副骂人的对联，同样是写给结婚的新人，但这幅对联不但没有给予新人祝福，反而充满讽刺。

顽劣不堪的富家小姐

这件事情发生在清朝乾隆年间。有一位富人虽然没有在朝为官，但因为祖上家底比较厚，他自己早年经商，家里很富裕。

这位富人因为有钱日子过得非常奢侈。家里庭院深深，小桥流水宛若仙境，美女如云，莺歌燕舞整日都不绝于耳。

然而这个富人心中有个遗憾，他虽然妻妾成群，但这么多的女人不但没人给他生下一个儿子，连女儿也只生下了一个。

富人唉声叹气怨天尤人，他将自己这个女儿视为掌上明珠，把所有的期望都寄托在女儿身上，对她的宠爱完全没有底线。

吃穿用度家里什么都不缺，这位小姐集万般宠爱于一身，每天不爱学习不思进取，只知道贪玩。久而久之，就养成了呼风唤雨的毛病，对下人们不是打就是骂，到了外面也带着一班恶奴恣意行凶。

古人常说，女子无才便是德，这位小姐自小到大，好的一点儿也没学到，只学会了一身吃喝嫖赌的坏毛病。尤其喜欢强抢美男，看到长得好看的年轻小伙就要抢过来，玩够了再赶出去。

富人逐渐年迈，看到自己的女儿这样他也不阻止。富人认为，自己就这么一个女儿，太软弱了岂不是被人欺负，不管她做什么，只要她高兴都行。于是小姐做事肆无忌惮蛮不讲理，周围的人都怕见到她。

小姐成亲，天造地设的一对男女混混

小姐长到了婚嫁年龄，富人早早就放出消息，他要给女儿招赘，家里所有的财产都是女儿和未来女婿的。

这样的条件非常诱惑人，但小姐的品行不端已经被远近闻名，过了几年都没有人上门提亲。这一年，富人又放出消息，女儿嫁出去也行，谁娶了他的女儿他就给陪嫁十万两银子。

这个消息一时间被传得纷纷扬扬，恪守本分的人家都不为所动，但有个家徒四壁的街头混混却动心了。

这个人姓徐，人们称他为徐公子。前几年家里也有点钱，他整日游手好闲吃喝玩乐，没过几年家里那些钱就被他花光了，父母也因为气结相继去世了。

这位徐公子听到富人家的消息时正好手头紧，连吃饭的钱都拿不出来。他听到富人说娶她女儿就给十万陪嫁，一时间心花怒放，赶紧拉了个媒人去富人家提亲。

这徐公子没钱没才品行不端，但外貌长得还算标致。富人看到有人来提亲立马就同意了。听说徐公子家里再无其他人，就把他养在了自己的府中。

小姐和徐公子是同类人，两人一见面一拍即合，不久，富人就开始给他们张罗婚礼。

为了给女儿一个风风光光的婚礼，富人发出邀请，家里大摆宴席，附近所有的人都可以前来免费赴宴。

到了大婚那天，富人家陆陆续续来了很多人，有不带礼物的，也有一些带了自家特产聊表心意的。有一位秀才也在其中。

绝妙对联，讽刺意味十足

这位秀才专心学习孔孟之道，对富人小姐的作为十分厌恶，曾经他还被富家小姐欺负过。听说她要和徐混混成亲，他想，这俩恶人到一起可真是天造地设的一对。于是他也前来做客，并送给富人一副对联做贺礼。

当富人打开对联的时候，看到上联是“吕府姑娘，下口大于上口”，

下联是“徐家公子，邪人多过正人”

这幅对联用两位新人的姓氏做题，非常的合理，表现出了秀才的文字功底。“吕”字上下两个口，下面的口要比上面的写得大些。“徐”分两部分，左半边偏旁我们都称为双立人，两个斜站着的人，右半边只有一个人，是端端正正放在上面，所以说这个字“斜人”多于“正人”。

对联用字巧妙，对仗工整，上下两句还带押韵，人人看完无不称赞。富人看了也非常高兴。

然而，赞声中有人开始窃窃私语，不一会儿就传来哄堂大笑的声音，众人回过神来，不由忍俊不禁。

原来，这幅对联不只是运用了两个姓氏的偏旁做题，还非常恰当地比喻了小姐和徐公子两个人的人品。充分讽刺了富家小姐往日不守妇道品性不端，也揭露了徐公子为人邪恶，无恶不作。

面对这样的场景，富家小姐和徐公子面色煞白但却不敢发作，毕竟是新婚之日。而这幅对联却被参加宴席的人传了出来，流传至今。

对联是中华文化遗产，它精妙无穷

看到这里我们不由感慨中华文化的博大精深，对联的深奥令人惊叹。同样的文字，却蕴含了多种意思。

没有一个不雅的文字出现，却把恶人骂得哑口无言。将骂人不带脏字发挥到了极致。

关于用对联冷嘲热讽斗智斗勇的例子数不胜数，有许多这样的对联精妙无穷，需要人的思路百转千回才能理解。

两猿截木深山中，小看猴子怎样对据(句)

一马陷身污泥里，问老畜生如何出蹄(题)

这幅对联被很多文人引用，用真实的事物来表现自己的不满，虽然表面形容了牲畜，但却用了比拟的手法形容人。看起来平淡无奇，仔细理解很有气死人不偿命的气势。它既考验一个人的才学又考验了阅历和想象能力。

一二三四五六七

孝弟忠信礼仪廉

这幅对联则考验人的语言文字组织能力。“一二三四五六七八”，按照阿拉伯数字的排序，下面一个该是“八”，因为“无八”，所以谐音比喻“王八”。

下联是道德经中提倡的做人基本准则，“孝弟忠信礼仪廉耻”，但这句话却少了“耻”。上下两句连起来表述了一个意思，那就是“王八 无耻”。

如此实例比比皆是，作为中国非物质文化遗产的对联，它的精华之处我们学之不尽用之不竭，其中的奥秘值得我们深入去学习研究和探讨。了解古典文化，我们就会更加热爱自己的祖国。

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