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闲聊文房四宝

 

北宋苏易简著述《文房四谱》又名《文房四宝谱》,叙述了笔墨纸砚四种文具的品类和故实,首先提出了文房四宝一词。

"文房"一辞于唐代就已经出现,或者更早到南北朝时期,专指文人书房而言,但这里的文房都属于概念或属性的范畴,至今还没有直接的文献著录,考古发现及研究成果能告诉我们,古代的文房到底是什么样的形态?

笔墨纸砚称为"文房四宝",是到了北宋时期才形成的流行词汇,由于商业化城市化,使文人聚集,文房四宝由最初的使用工具,逐渐成为文人装点书房的把玩之物。宋代文人通过文房四宝,判断主人的品味和地位。甚至人死后也把整套的文房四宝随葬。

自宋以来,文房四宝特指宣笔,徽墨,宣纸,歙砚(端砚,洮砚)。

毛笔是古代中国与西方民族用羽毛书写信息的工具,西周以上虽迄今尚未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹商代的甲骨文上,都可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简,缣帛上已广泛使用毛笔来书写。曾侯乙墓,发现了春秋时期的毛笔,是发现最早的笔。据传毛笔为蒙恬所创,至今有毛笔之乡之誉的河北衡水县侯店,每逢农历三月三,家家饮酒庆贺纪念这一圣举。毛笔的原料上分有兔毛,羊毛,马毛,鼠须,狼尾,狐毛,鸡毛等等,从性能上分,则有硬毫,软毫,兼毫。据传右军写兰亭序用的就是鼠须笔,王羲之在《笔经》中记载了这种笔,宋以后成为笔中的至尊。

墨是书写绘画的色料,墨分五色,借助墨中国书画奇幻美妙的艺术意境,才能得以实现。墨的世界内涵丰富,上等的墨极为细腻香醇,其完好如初的呈现至今者,当属十分珍贵。宋以前多以松烟制墨,后松树供不应求,文人的数量极大,遂研制出油烟墨,黑墨的基础上又研究出了朱墨,白墨。唐代制墨名匠奚超,奚廷父子所制之墨,受到南唐后主李煜的赏识,全家赐国姓"李氏",从此"李墨"名满天下,宋时"李墨"的产地歙县改名为徽州"李墨"改名"徽墨"。

古纸在流传下来的古书画中尚可窥其貌,纸是东汉蔡伦的发明,但考古发掘提出了疑问,西汉早期有放马滩纸,中期有灞桥纸,晚期有旱滩坡纸,且纸上有墨迹字体,说明已用于文书的书写。东汉以后随着造纸术的发明,书写工具得到了普及,纸的品质大大提升,到了宋代,文人们普遍使用的是宣纸,比如黄庭坚的《松风阁帖》,便是使用了澄心堂纸所写,纸上有精美的花纹。

砚,由于质地的坚实,能传之百代,所以现今社会上"四宝"中以砚最为多见,砚的使用要追溯到西汉时期,由于发明了人工制墨才有了砚台,砚的名贵有以石质贵者,有以制作贵者,有以名人用而贵者。及至宋代出现了四大名砚既洮砚,端砚,歙砚和澄泥砚,古代中国文人对砚十分重,不仅终日相随,而且死后还用于殉葬。米芾就是痴迷砚台之人,他写了一部《砚史》,记载了26种砚台,还有最宝贵的称为宝砚。

文房四宝,独具一格,既表现了中华民族不同于其他民族的风格,又为世界文化和民族文化的进步发展做出了贡献,古人对文房四宝,极尽喜爱,将文房四宝封了官职,笔为中书君,墨为黑松使者,纸为白州刺史,砚为墨侯。

我们要学习古代文人的风雅情调,保持古代文人的若谷胸怀。书法的关键还在于精神状态,技法只是一个实现的手段,没有这种风雅的精神,书法变丧失了万古长青的魅力。

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