为什么不能将筷子立在碗中？是不吉利吗？或许很多人都理解错了
吃饭的时候，有的小孩不懂事，喜欢将筷子立在装满米饭的碗里，认为这样好看，或者挺好玩的，结果总会招致家里老人的一通严厉训示，或者直接一顿敲打，而后再告诉你将筷子插在碗里便代表这是给死人吃的饭，不吉利。
记得这样的事，我便遇到过好几回，有一次去朋友家吃饭，他八岁的小儿子忽然心血来潮，或是不知道哪根筋搭错了，直接伸手将原本“按规矩”摆放的筷子插在了装满米饭的碗里，而后他的爷爷一个看上去很古板的老人，便直接将饭桌子掀翻了，并抱头痛哭：
“罪孽啊，罪孽.....”
那么，将筷子立在装满米饭的碗里，到底是不是代表给死人吃的饭，这样做为什么不吉利？
其实啊，将筷子立在装满米饭的碗里，并不是代表给死人吃的饭，而是给活人吃的饭，只不过这个活人有点特殊......
将筷子立在装满米饭的碗里的由来：
古时候，死人是常有的事：生老病死，意外而亡，由于医学条件不发达，古人能够活到40岁便算是高寿了，甚至死在30岁之内的都算很正常。
想想看，古人活着是多么的不容易。
若再遇到暴君，好弑成性的统治者，动不动便株连九族，那可就更惨了：尸横遍野，骨积如山，有的“犯人”甚至连一顿饱饭都没吃上，便就被“KO”了......
这种“现象”一直持续到后唐明宗天成年间，一个叫做赵匡胤的人出现......
或许是因为处在乱世，长年目睹了太多人的“饿死”的缘故，黄袍加身后的赵匡胤每天都会梦见饿死鬼，来找他要东西吃，总是在噩梦中惊醒的他，忍无可忍之下便找来了赵普（半部论语治天下的那人），对他说出了心中的烦恼：
“爱卿啊！朕这些日子总是梦见饿死鬼找朕索食，可怜朕总是夜不能寐，若长此以往可如何是好啊？”
赵普略一思忖后，沉吟道：
“臣倒是有个主意，不知陛下应不应允？”
赵匡胤闻言立刻来了精神，连声说道：
“但说无妨，但说无妨！”
赵普也不卖关子，直言不讳道：
“陛下，饿死鬼之所以找您索食，定是想让陛下您想想办法，看怎么能够才能少一些，或者干脆没有下地狱的人饿着肚子，不做一个饿死鬼.....现如今，天下太平，饿着下地狱的人是什么人啊......当然是那些关押在大牢内，终日有一顿无一顿的等待处斩之人啊！”
赵普的话音刚落，赵匡胤便立刻明白了过来：
“爱卿的意思是让那些被处以死刑的犯人，能够吃上一口饱饭，不至于‘上路后’做个饿死鬼？”
赵普连连点头，立刻言道：
“陛下，臣正是此意！”
赵匡胤点点头道：
“那就这么办吧，每年给刑部增拨5000两白银，专门用于各地为那些被处以死刑的犯人，为他们置办饭食......”
“陛下圣明！”
赵普躬身赞道。
“另外，既然是给死刑犯吃的饭，自然是要有别于常人的......不知爱卿有何高见？”
赵匡胤忽然又皱起了眉头，喃喃问赵普道。
赵皇帝的意思很简单：让处斩的人做个“饱死鬼”可以，但总得与平常饭有个区别吧。
赵普想了想后，说道：
“吾泱泱华夏，皆是用筷碗进食，筷碗分量之重不言而喻，乃是美食文化中最为重要的一部分，故臣斗胆建议：既然常人吃饭时是将筷横于碗上，那么死刑犯的最后一餐，则可以将筷子插于盛满米饭的碗内，这样既有了区别，亦可代表香炉敬香的意思，也算活人对将死之人的一种敬畏吧！”
赵匡胤闻言点点头：
“如此甚好……便就称此饭为长休饭，长眠长休吗，称此酒为永别酒吧……”
“陛下圣明！”
赵普再次赞颂道。
……
此后，便就有了筷子插在碗中的“长休饭”，为犯人“送行的”永别酒。
只不过赵匡胤在的时候，长休饭还都是规格很高的八宝饭，永别酒还是大气磅礴的桂花酒……后来赵匡胤驾崩了，规格标准便越来越低：由八宝饭变成了糙米饭，便是连碗都是破的，酒就更不要谈了，为了节省开支，为了贪官污吏们创造敛财的机会，最后便直接省了。
只不过，都是要砍头的人了，谁有那个心情吃啊，所以到最后，很多所谓的死囚饭最后实际上都成了野狗的盘中餐。
以上便是将筷子立在装满米饭的碗里的由来……
总结：将筷子立在装满米饭的碗里，实际上便是过去法场上给死囚吃的最后一顿长休饭。
是给将死之人吃的，并不是给死人吃的。
这回您知道了吗……
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