西门庆为搏潘金莲一笑，不得不再换新床。床的事儿你知道多少？

互推小编 2023-08-22

有个朋友房子才装好，准备在客厅摆个罗汉床。我就问他：知道为啥叫罗汉床吗？他说不知道。我说：你都不知道罗汉床是咋回事，怎么就想买个罗汉床来放客厅呢？他说看见其他朋友这么摆的，看着气派。

清早期榆木黑漆描金罗汉床

明代黄花梨云朵纹罗汉床

现在的中国人就是好面子，不管三七二十一，只要有面子的事儿就愿意花钱。

罗汉床是咋回事后面再说。说到床，让我想起了《金瓶梅》第九回，西门庆给潘金莲买床又换床的事儿。

对于爱滚床的西门庆，床对于他来说，当然更重要了。

话说当年，西门庆为了讨得潘金莲红颜一笑，特意去家具店花16两白银，买了一张黑漆欢门描金大床。

明代黑漆描金拔步床

买回家以后，潘金莲却不喜欢。后来，看到李瓶儿的屋里有一张漂亮的拔步床，潘金莲就非要西门庆再换个更漂亮的床，否则，她就不上西门庆的床。你说这潘金莲是有多在意床啊！

西门庆拗不过，为了哄新媳妇欢心，只好又花了60两银子买了张螺钿敞厅拔步床。60两银子比先前买那个16两银子的床贵了近四倍，为搏红颜，真啥得砸钱。

清代螺钿描金两进拔步床

西门庆终于赢得潘金莲红颜一笑，当晚必是一番不眠云雨。

对于床，不仅潘金莲和西门庆看重，我们每个人都应该看重。床是我们每个人每一天都离不开的东西。有个广告词说的对：人的一生，三分之一时间是在床上度过的。

即然床这么重要，我们就说道说道床的事儿。

中华民族是世界上唯一文化没有中断的民族。两千多年前的《诗经》《论语》《史记》等巨著，我们现在普通中学生都能看懂，文字也还是那么书写，只是部分太繁复的字改成了简体字。

我们还有一个世界的唯一，就是我们是世界上唯一改变过生活起居坐卧习惯的民族。世界其他民族都没有改变过。

欧洲人两千多年前，已经坐在椅子上，因为欧洲气候湿冷，迫使他们高坐起来。

席地而坐的日本人

席地而坐的韩国人

亚洲气候或干燥或湿热，坐在地上都能适应。两千多年来，亚洲大部分国家都没有床，都是席地而坐。比如日、韩、泰国、印度、缅甸、伊朗等，不管是东亚、东南亚还是南亚、西亚，都是直接坐地上。我们通过日韩剧就看得到，他们回到家里，就是席地而坐。晚上把铺盖抱出来铺在地上就席地而卧。

西亚的地毯织的特别好，好的地毯要几十万一张，就是因为地毯对于他们的生活起居很重要，他们每天都是生活在地毯上，所以地毯特别讲究。

中国人在唐以前也是席地而坐、席地而卧的，没有床、椅。后来才改成坐椅睡床的。改变了这个最大的生活起居习惯的，只有中国人。欧洲人一直坐椅睡床没变过，其他亚洲人席地而坐、席地而卧也没变过。挺奇怪的吧。

那么，中国人是怎么离开地面，改变席地而坐、席地而卧这个起居习惯的呢？

唐朝大诗人李白的：“床前明月光，疑是地上霜”，里面的床并不是睡觉的床，而是一个当时叫“胡床”，现在叫马扎的东西。中国人改变起居习惯，就是从这个小马扎开始的。

李白这首诗的场景是这样的：在一个仲秋的晚上，天气还有点热，睡不着的李白从卧室的睡席上起来，拎着从西域传到长安的胡床（小马扎），来到院子里坐着纳凉。看着地上如霜的月光，再抬头望着天空中的明月，不由升起思乡之情。

白居易有一首《咏兴》，对李白所说的“床”也做了诠释。诗很长，我们就看开头几句：

池上有小舟，舟中有胡床。

床前有新酒，独酌还独尝。

白居易的诗里说的很清楚：水上有一条小船，船上有一个胡床，由于韵律字数限制，不能写“胡床前有新酒”，就写的“床前有新酒”。这里的“床”和李白的“床”都一样，都是说的“胡床”，就是小马扎，船上不可能放个现在这样的大床。

自汉朝张骞出使西域，打通了丝绸之路后，就有很多胡人通过丝绸之路来到中原，把他们的胡萝卜、胡椒、胡琴，包括他们随时带在马背上的“胡床”带到了中国。

李白那时也只是偶尔用小马扎坐坐，平时还是席地而坐。

今天我们的语言中还保留了很多席地而坐的痕迹。比如，我们常用的席位、筵席、出席等。

筵席，本意有两个意思。筵，是铺在地上的大席子。席，是铺在你面前的小席子。小席子代表个人，比较重要。

《论语》里有句话：席不正不坐。讲的是规矩。席位一定要摆正。

《礼记》也有这个规定：群居五人，则长者必异席。就是地位高的人必须单独另坐一张席子。所以有个最牛的称呼：主席！

主席的原义是指：主要席子上的那个人。

所以我们常讲在联合国有席位，国家领导人出席冬奥会开幕式。

这些延用至今的词汇，说明我们过去的起居习惯也是席地而坐的。如果过去中国人一直是坐椅子的民族，今天的词汇一定不是这样，主席一定叫“主椅”，出席一定叫“出椅”，席位叫“椅位”了。

汉朝时，还是席地而坐。我们在博物馆里还能看到精美的铜席镇，就是用来压在席子的四角，防止席子被风吹起来。

汉代铜鎏金席镇

小马扎原本是胡人骑马骑骆驼久了，下来放地上坐的，比较小，更没有靠的。传到长安，人们过的是定居的生活，需要坐着更舒适。就把小马扎进行了改变，加高，加大，还加了扶手和靠背，名字也改为了“交椅”。

宋代黄花梨交椅

现在常说的坐第几把“交椅”，就是说的这个椅子。

开始时胡床也只是用来坐。后来觉得小马扎和交椅坐久了感觉还不够舒服，没有席地而坐自在，就又发明出了一种“塌”。“塌”就和现在的床差不多大了，只是很矮，只有十几二十公分高。

宋代床榻

宋太祖赵匡胤有句名言：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”说的就是他睡觉用的就是榻。

现在还常用一个“下榻”的词，说某某明星政要“下榻”某某酒店。我们都说上床睡觉，为什么叫“下榻”，不叫“上榻”呢？

东汉时有个名臣叫陈蕃，性情耿直，是位非常廉洁的清官。陈蕃喜欢结交有气节的人。他就设专榻招待客人。他的榻，平时挂在墙上，一旦来了他看重的客人，就把这个榻从墙上取下来，让客人休息，所以叫“下榻”。如果当时墙上挂的是一张床，那就叫“下床”了。

所以，我们从席地而坐的风俗改为坐椅子，睡高床，是自汉、唐开始，随着胡床的引入，才逐步改变的。仅才这点，就能说明我们中华民族是一个能够海纳百川的民族。

到了唐以后，就彻底放弃了席地而坐的习俗，我们通过古时顾闳中的名画《韩熙载夜宴图》，就能充分看到这点。

宋代《韩熙载夜宴图》局部

前面我说了，我这个朋友想买个罗汉床，我问他罗汉床是咋回事？他不知道。罗汉床应该就是五代十国时期出现了，是个很有历史的，兼具实用与陈设的家俱。

为什么叫“罗汉床”呢？佛教里有须弥座，是一个平面，没有围子的高座台。后来加了个围子，叫弥勒座，弥勒榻。弥勒佛在民间也叫罗汉，所以最后就叫罗汉床了。

打坐的阿罗汉

罗汉床和普通床不同，它可以睡觉，但是它的主席功能是要参与社交活动，可以在上面品茶、下棋、两人私聊，所以放在客厅的一隅，陈设感也很强，不是放在卧室的。罗汉床在床里的经济地位最高，在床的收藏拍卖中，最贵的记录都是罗汉床创下的。因此罗汉床是摆在客厅看得见的东西，大家啥得把钱花在看得见的地方。就是前面说的，中国人很好面子。