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古人盛放酒具的几案长啥样?来成博看西周铜禁

 

封面新闻记者 曾洁 视频 石章颖

每每举起酒杯,正准备和朋友一番觥筹交错之时,如何优雅而不失礼貌地提醒自己“美酒虽好,不要贪杯”呢?古人有妙招。

在成都博物馆的“秦蜀之路 青铜文明展”上,一件体型巨大的长方形青铜器十分引人注目。成博讲解员冯思颖介绍,这件渭滨区博物馆的藏品正是西周时期,古人倡导禁酒思想的礼器。值得一提的是,铜禁存世十分稀有,而本次展出的西周铜禁是新中国成立后的首次发现,也是经过考古发掘获得的唯一一件,来到成都展出,机会十分难得。

西周铜禁

摆放酒器的几案

即便本次秦蜀之路青铜展上的文物琳琅满目,这件铜禁也十分扯眼球,因为这件体型巨大、纹饰精美的文物太像茶几了。问及用途,冯思颖回答,是中国古代贵族在祭祀、宴飨时摆放盛酒器的几案。

石鼓山位于陕西省宝鸡市渭滨区,早在汉代已有青铜器出土,素有“青铜器之乡”美誉。宝鸡市文物局副局长刘宏斌回忆,2012年6月,一座带着6个壁龛、随葬大量青铜器的墓葬出土,引起世界震惊。在这座被考证为姜姓族群的贵族墓地中,考古人员发现大量造型奇特、纹饰精美的器物,如龙纹禁、方彝、形器、四耳乳钉兽面簋、牺尊等,均极为罕见。其中出土的青铜礼器摆放整齐有序,组合完整,保存完好,而且器体较大,风格突出,时代特征明显。2014年4月,石鼓山西周墓地被评为“2013年度全国十大考古新发现”之一。

尤其是这件西周铜禁,出土时,它的上面和四周还摆放着方彝、卣、尊、罍、斗、爵等多种青铜酒具。由于是新中国成立后的首次发现,而且是唯一经过科学发掘的一组青铜禁组合,具有非常高的考古价值。

刘宏斌说:“西周铜禁具有极高的历史、科学和艺术价值,丰富了宝鸡地区的商周考古内容,还为我国商周时期的历史和考古研究提供了新资料,对研究古代青铜器和丧葬制度有着重要的参考价值。”

铜禁上的蘷龙纹

警示禁酒的礼器

“禁”这一礼器,作于周武王灭商之后。《仪礼·士冠礼》记载:“尊于房户之间,两庑有禁”。郑玄注:“禁,承尊之器也,名之为禁者,因为酒戒也。”

为何盛放酒具的几案,要被命名为禁呢?

《说文解字》记载:“古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂疏仪狄。” 仪狄酿造出了甘冽的美酒,夏禹品尝后觉得酒的味道实在太美了,便做出了“后世必有以酒亡其国者”的预言。

果不其然。殷商贵族嗜好喝酒,王公大臣酗酒成风,荒于政事。特别是商纣王嗜酒无度,生活奢靡导致亡国,西周建国后,总结前朝教训,坚决禁止周人酗酒。周公命令康叔在殷商故土卫国颁布了禁酒令——《酒诰》。在这篇中国最早的禁酒令中,提出“无彝酒”,即不可经常喝酒;“饮惟祀”,只有祭祀和为父母、老人祝福时,才可以喝—些酒;“德将无醉”,饮酒要有节制;“定辟,蚓汝刚制于酒”等,成为人们必须严格遵守的关于酒的法规。对于那些没事就聚众饮酒的人,《酒诰》规定将被押解京城处以死刑。

“禁”这一青铜礼器,应该就是诞生于这一背景之下。贵族诸侯虽在祭祀时可以饮酒,但盛放酒具的铜禁,随时告诫他们要饮酒有度。

西周铜禁宝鸡出

据主持那次考古工作的宝鸡市考古研究所所长刘军社介绍,目前国内西周时期铜禁仅在宝鸡有出土。清末光绪二十七年(1901年),宝鸡戴家湾一个农民挖出夔蝉纹禁,先被陕西巡抚端方收藏,后流入美国,现藏于美国纽约大都会博物馆。1927年7月,军阀党毓坤在宝鸡戴家湾盗掘古墓发现铜禁3件,其中1件现藏天津艺术博物馆,是党毓坤所盗得三件铜禁中最小的一个,另外两件至今下落不明。

2014年,《周野鹿鸣——陕西宝鸡石鼓山西周贵族墓葬出土文物特展》在上海博物馆开幕,这3件出土于宝鸡的西周铜禁第一次相聚。

这次亮相成博的铜禁,造型规整,纹饰精美。铜禁四侧面边沿部素面,正中饰直棱纹,外饰以雷纹作地的夔龙纹长方形边框。这种夔龙纹盛行于商和西周前期的青铜器上,许慎的《说文解字》记载,“夔,神魖也。如龙,一足。”。夔是古代传说中一种近似龙的动物,它的形态近似蛇,多为一角、一足、口张开、尾上卷。在商周青铜器中,簋、卣、觚、尊等青铜器上经常装饰了夔龙纹。

为何这些铜禁都出土于宝鸡?刘军社在《西周铜禁与姜戎人》一文中指出,石鼓山的铜禁出自姜戎族墓葬是不争的事实。宝鸡既然能生产出带座的簋,再生产单体的器座如石鼓山的禁,再进一步做成较大形制的禁,也就不是什么太困难的事情,从技术层面讲应当是可行的。自商代以来宝鸡就是姜戎族的老家,既然方座簋与禁都与姜戎族有联系,我们可以推测,禁与方座簋一样也是发源于宝鸡地区。

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