小黄杨木精品雕件-清廉有福不要人夸颜色好,只留清气满乾坤

互推小编 2023-10-15

莲花为睡莲科水生宿根植物，别名极多，诸如荷花、水芙蓉、芙蓉、菡萏、藕花、水华、水旦、水芸、水芝丹等等，其中常用的有荷花、菡萏等。莲花的每个部分也都有各自的称谓，《花镜》指出：“其蕊日菡萏，结实日莲房，子日莲子，叶日葭，其根日藕……莲子日药，药中日薏。”在古诗中，这些称谓都曾被提及。莲花在我国有着悠久的栽培历史，早在公元前6世纪的《诗经》中就有记

载。莲的实用价值极高，全身是宝。藕、莲子除供食用外，还可以供药用。藕能补中益气，莲子有清心、除烦躁、降血压的功能。莲花也能人药，捣碎敷患处可以治肿毒。莲叶可以解热、强壮、解毒、止血，还可以治疗神经衰弱。李时珍《本草纲目》总结说：莲，“医家取为服食，百病可却”。

不过，在我国数千年的栽培史中，除实用价值外，以莲花为中心，还凝结了一个小小的文化丛。概括来说，可以分作圣、俗两个方面，即佛教的以莲为譬，世俗社会的观赏与象征从另一种角度来说，可以分作美学领域的观赏与信仰领域的譬喻、象征。莲花的吉祥意义就是从这些方面发展而来的。

首先，佛教与莲花有着极其密切的关系？传说佛教创始人释迦牟尼在他的家乡盛植莲花，并且有多种，颜色有青、黄、红、白等。佛教所用的主要是白莲花，梵名叫“芬陀利”。佛陀所住的净土叫做“莲花藏界”（简称“莲界”），佛经叫“莲经”，佛座叫“莲台”、“莲座”，佛寺叫“莲宇”，僧人所住的地方叫“莲房”，袈裟叫“莲花衣”，莲花形的佛龛叫“莲龛”：总之，莲在佛教被赋予了神圣的意义，标志着圣洁高尚。释迦牟尼与他的弟子还以莲花作比喻，用来解释佛教，所谓“释氏用为引譬，妙理俱存”（《本草纲日》）：在佛教中有所谓“莲花三喻”，以“为莲故华”、“华开现莲”、“华落莲成”比喻佛理的发展和兴盛。因此，莲花图案便成为佛教的一种标志。举凡有关佛教的偶像、器物、建筑，都以此为装饰：、随着佛教的传播和流行，莲花图案也常见于世俗世界，比如古代墓葬中就有缠枝莲花等纹图；

在我国，赏莲、采莲是人们传统的爱好与习俗。莲不仅花可以赏，她的“根、茎、花、实，凡品难同，清净济用，群美兼得”（《本草纲目》）。古人称莲花为“花中君子”，《群芳谱》说：“凡物先华而后实，独此华实齐生？百节疏通，万窃玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”当然，对莲的姿容、品德概括最好的是周敦颐的《爱莲说》。自古及今，人们无不爱赏莲花，除夏日清赏、秋听雨打残荷之外，仿照莲花形状以及绘有莲花纹样的物件比比皆是。以莲构成的吉祥图案也很多，最主要的有：

花中君子一一莲花的纹图，国画中常有：

品清廉一一一茎莲花的纹图，见于画稿、什器、文具等。以莲的高洁比喻为官的清廉，又“青

莲”和“清廉”同音。

本固枝荣——莲花丛生的纹图。莲是盘根植物，并且枝、叶、花茂盛，莲花丛生的纹图，表示“本固枝荣”之意，用来祝福世代绵延、家道昌盛。

连生贵子——莲花与莲子（俗称莲蓬）的纹图。莲与别的植物不同，花和果实同时生长，所谓“华实齐生”，所以莲子被用来比喻“贵子”、“早生贵子”之意。

因何得耦——荷花、莲蓬及藕组合而成的纹图。“因何得耦”是一句祝贺新婚、姻缘的吉祥话。这种纹图常见于画稿、什器、衣料以及各种装饰品。莲根为藕，《本草纲目》说：“夫藕生卑污，而洁白自若；质柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，丝轮内隐，生于嫩翦，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣。”因而，莲藕除了可以借寓夫妇之偶以及生子不息的意思外，还是聪明透亮的象征。旧时莲藕配合葱、菱、荔枝的纹图，题为“聪明伶俐”。