完整一套乾隆粉彩八吉祥供器上拍｜浅谈「佛教八宝」的象征意义

互推小编 2023-11-11

作者：包子 Felice Chu

清朝历代皇帝笃信佛教，至乾隆时，甚至可说是痴迷的程度。今季香港秋拍，罕见地有一套完整八件的「粉彩描金八吉祥供器」上拍，估价HK$600万- 800万，领衔「研精得趣」专拍。籍此机会，与大家浅说一下「佛教八宝」的象征意义，以及清朝的佛教风气盛况。

▲ 清乾隆粉彩描金八吉祥供器一套八件｜估价HK$600万 - 800万

▲ 佚名《玄烨像》轴｜北京故宫

藏佛对清朝影响甚深，尤其是乾隆一朝，宫中遍设佛殿，法事频繁，每年宫中大概有两千多场法事。帝后也常拈香拜佛，听喇嘛诵经。理所当然地，多种佛教器物应运而生，御窑厂奉旨烧造珍贵瓷器。

北京故宫收藏的一幅《玄烨像》油画，画中描绘康熙帝老年的模样，端座于炕上，手持佛珠，座前炕几上整齐地排列了八吉祥供器。由此可见，此类供器对清代皇室有特别意义。市场上，完整成套的粉彩八吉祥供器亦很少见，撇除是次此套，拍卖场上就只出现过三套。

此八件御用佛前供器，顶端分别是佛中八宝的「法轮」、「法螺」、「伞」、「华盖」、「莲花」、「罐」、「双鱼」、「盘肠」，亦合称为「八吉祥」。「八吉祥」在不同文化和宗教中有不同体现，而此组供器，原型来自西藏宗教领袖赠予乾隆皇的礼物，因此，所象征意义自然是藏传佛教的诠释。

▲ 法轮（左）、法螺（右）

「法轮」、「法螺」较为人熟知，法轮象征佛法不灭、度化众生；法螺声彻远方，是古印度征战的号角，吹螺能号令三军，用以比喻法音警世，降伏众魔。

▲ 伞（左）、华盖（右）

「伞」和「华盖」的形象和别称较为相似，在其他器物或画像中亦容易被混淆。「华盖」本就会称为「伞」或是「伞盖」，而在此八吉祥供器上的「伞」，其实是「法幢」。

「法幢」原为古印度王或大将所用的军旗，战争胜利时摇旗欢呼，象征佛法坚固不衰、能胜外道；「华盖」则是贵族和皇室出巡时的仪仗器具。

▲ 莲花（左）、罐（右）

「莲花」出于淤泥而不染，象征佛陀菩萨清净庄严，是常见的佛教纹饰。「罐」即是「宝瓶」，瓶中聚满甘露，代表佛陀能为众生平息热恼，消除灾障；亦象征佛陀教法圆满无漏，法水常流。

▲ 双鱼（左）、盘肠（右）

「双鱼」亦是瓷器上很常见的吉祥纹饰，佛经记载，佛陀行菩萨道时，曾慈悲舍身为鱼王，解救饥渴众生，因此，鱼被视为丰足、富裕的吉祥物。「盘肠」，很少看到这个译名，一般作「盘长」，另一较易明白的别称，就是「吉祥结」。「盘肠」形象就是一个没有开端、没有结尾的结饰，无始无终寓意佛法的圆融无尽。

时常有人评论，认为乾隆供佛过份奢华，有违佛教本意。然而，满清皇帝竭力宣扬藏传佛教，其实有利于外交，籍此以获西藏、蒙古拥戴，佛学亦有教化作用，有益文治。此外，帝皇一切生活用度，都是最顶级的，代表皇家威严，供佛之物又岂能马虎？乾隆治下，举国上下，佛教风气大盛，佛法得以弘扬，福泽深远；天下享得太平，亦是功德。