紫砂壶传统花塑器壶型分析及相关介绍（中）

花塑器在整个紫砂文化的艺术之中以其独特的造型美而占有一席之地。 它的艺术手法秉承取法自然的原则，追求把自然万物美景融入紫砂造型艺术之 中。一般都是依照花鸟鱼虫的自然形态进行直观或者抽象的艺术造型塑造。

由于花塑器有漫长的发展历史，加上紫砂泥非常适合手工成型和雕镂捏塑，因此从古到今，人们不断有机会看到许多珍贵的花货艺术品。花货的造型可归纳为以下几类：自然型、几何型、像真型等。

自然形的器皿就是将生活中所见的各种自然形象，经过艺术加工设计成器皿造型，如将松竹梅柏桃形象制成各种树桩形的塑器，也有将瓜果花鸟虫鱼形态进行变化后塑造成自然化或图案化的造型。

几何型的花货是将自然形鱼化了的壶钮、盖、流和把等部件附于几何形的壶身上，或是在器物的显眼部份施以简洁的堆雕装饰，这类花货的外观，总体上仍保持着简明的几何形状。

像真型的花货利用彩色的紫砂泥及巧色的工艺将瓜果、荷花、莲蓬、昆虫等自然生物塑造成紫砂器，成品可以做到以假乱真、使人叹为观止的地步。

下面我们来看一看历代花器大师创作的紫砂花塑器。

1、民国 范大生 佛手壶

佛手壶是紫砂艺人们以佛手为原型创作而成的一种花式紫砂壶，佛手是是一种既具观赏价值又有药用价值的芸香科植物枸橼的变种，形同神手，我国南方各地多见，宋代已有栽培，果实形似人手而多指，故有“佛手”称谓，更被人寄予了吉祥幸运之意。

佛手壶已达到此效果，形象逼真，生动有趣。以佛手果实和枝叶成形，壶把形似枝条，弯转的把梢处向壶身伸出叶子。壶嘴最为精彩，嘴四周的手指形更是俊俏，紧簇壶嘴。壶身上还疏密有致地散布着一些凹点，形象地表现出佛手外形，具有极高的艺术性。

佛手在旧时民间象征男子多子多福、吉祥宜子的标志，故倍受人们的喜爱。

2、百果壶 陈鸣远

百果壶也称花果壶，由清初名家陈鸣远开创，乾隆、嘉庆时期颇为流行。制作时，要根据果实的颜色调制各种色调不同的砂泥，技术难度较大。

以西瓜为壶体，莲藕为壶流，慈姑为壶把，核桃，菱角为壶脚。陶刻仙家花果四同时，原意为只有四季仙果才能在同一时间出现。

3、百果壶 蒋蓉

壶身圆形，其上以雕塑的百果巧妙地组成流、把、盖、足等。盖面、盖钮为倒置的香菇，肩部贴塑花生、瓜子、云豆、枣、莲子等坚果。

流为藕节，柄为菱角，近底处贴塑荔枝、莲子、核桃、莲蓬等，其中核桃、莲蓬、慈姑三枚果实较大，构成三只足。

底心装饰一小花形假托足。整个壶身由十几种果实装饰，果实形态逼真。

4、牡丹壶 蒋蓉

牡丹雍容华贵，端庄富丽而引发人们诸多联想，派生出与之相关联的一系列文化象征意义，第一牡丹是中国国花，其象征国家繁荣昌盛;第二牡丹花姹紫嫣红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感，象征对富裕生活的期盼与追求，第三牡丹也有劲骨刚心、不畏权贵的高风亮节，其实牡丹也是美的化身，纯洁与爱情的象征。

这把牡丹也是蒋蓉倾尽心血创作而成的。整个壶体以壶身为花朵，用壶嘴和壶把比作枝叶，其中壶上的红色为黄龙山大红泥。

据传壶钮上那只活灵活现的蝴蝶就花费了不少心思，为了制作出蝴蝶最生动的模样，蒋蓉前前后后捉了很多只蝴蝶，日夜观察后放生。

5、莲藕酒具 蒋蓉

荷花莲藕是蒋蓉大师钟爱的创作题材，《莲藕酒具》又称《白藕酒具》，是蒋蓉在1965年的作品。

1981年，这套作品曾经在东京举办的“中国江苏省工艺美术展示会”上展出，引起不小的轰动。

蒋蓉一生只制作三套莲藕酒具，一套作为国礼赠送外国政要，一套由国家博物馆收藏，还有一套由蒋蓉大师本人收藏。

6、芒果壶 蒋蓉

芒果壶以具象的仿生手法，直接模仿了植物的纹理和形态，直观形象地表达了茶具的仿生形态，富有浓厚的生活气息。芒果壶系蒋蓉大师1991年设计制作的花货，由三种不同泥料（段泥、紫泥、绿泥）做成壶体、把、钮和果叶。

芒果壶创意独特，工巧玲珑，极富情趣，体现了紫砂花货工艺艺术的独特风格。壶身以黄色的芒果为形，以象征性的果树枝干巧妙为壶柄，芒果末端微微翘起上有小口作为壶嘴，浓绿果叶跟随树枝紧贴于壶身侧面做纹饰，翠绿的小芒果做钮，采用嵌盖，以保持芒果的完整性，可谓天衣无缝。

芒果壶形象逼真，颜色纯正，工巧玲珑，浑然一体，栩栩如生，维妙维肖。实用与造型尽善尽美，富于自然情趣，表现手法细腻，风格尤为独特，观后使人回味无穷。

7、荸荠壶 蒋蓉

蒋燕庭1930年前后制作的荸荠壶，蒋燕庭是蒋蓉的伯父。

荸荠壶，以凝重的大红泥塑出壶身，给人以成熟健康的视觉，壶虽以放大了的荸荠取形，但蒋蓉大师在造型上，不求形似，而是以艺术夸张的手法，将荸荠的细微之处，以逼真的精雕彰显出来。

尤其是那荸荠芽状的壶钮，无疑使此壶的点睛之处，扭曲旋起的造型，舒缓的茎脉纹线，不规则随形铺陈于壶的顶端，灵动可爱。

此壶的造型，在忠实荸荠原型基础上，根据壶的特性，用完美的曲线形成扁圆的壶身，既不失动感，又姿态稳固。壶身的红泥质感光滑圆润，而上下两道椭形的褶痕，被恰到好处地饰以细密的茎纹，诱人的小芽头，视觉上繁简相宜，线条自然动静统一。

与螺旋翘起的壶钮和谐的构成为一个憨态可掬的“大荸荠”，使人们在欣赏此壶时，对每一个细小工艺，都留下深刻的印象。

8、荷叶壶 蒋蓉

荷叶壶整壶以荷叶的组合与变化为形体，壶体以两片荷叶自然合成，壶嘴由一嫩荷叶巧然生出。壶把由叶梗自然弯曲而成，一片圆圆的嫩荷叶作壶盖，叶梗弯曲成环，便于提拿。

民国绿而作，彰显一派昂然生机，尤似微风吹动荷叶，颇有动忑之美。真是风送荷香扑鼻来，品茗把珑令人醉。

以荷花为创意题材，蒋蓉大师所创多种，除此之外，亦有相似造型。如，壶纽设计成小蛙，壶身设计成绽放的莲花等。以自然界花卉为题材，展现了蒋蓉大师对自然的热爱，童心童趣，藏于作品内涵之中。

9、青蛙荷花 蒋蓉

蒋蓉堪称荷叶壶的开山鼻祖，这件蒋蓉款荷花茶具，是蒋蓉老师经典代表作之一。壶体以盛开的荷花为主，莲蓬为盖，而且每颗蓬子都能活动。

盖上以塑雕青蛙为钮，动的小青蛙，坐在盛开的荷花中间鲜嫩的莲蓬上，莲蓬中的莲子粒粒转动，十分惹人喜爱。

以一朵含苞欲放的荷花作壶身，卷裹的荷叶为壶嘴，四周长满毛刺的荷花枝梗挽成壶把，生动形象。

红菱、荸荠、白藕同属水生植物，为壶的三脚，巧若自然生成，整壶处处洋溢着荷花婀娜秀美的风姿和宁静的荷塘自然情趣。

整个作品造型，比例协调、匀称，线条流畅、优美，体现了浓烈的生活情趣。

10、青蛙莲心 蒋蓉

青蛙莲心壶以池塘中莲蓬为主题，巧妙的定型尢为令人百思不解。以莲蓬作壶身，圆鼓鼓的莲蓬作壶盖，弯曲的莲茎作壶把，才出水的嫩荷叶作壶嘴。

巧妙地运用小青蛙作壶“的子”，底垫以红菱、白藕小段将之平衡。真是静中有动，动中有静，自然天成，独具一格。

造型形象逼真，妙若天成。整个作品造型，比例协调、匀称，线条流畅、优美，体现了浓烈的生活情趣。荷叶的经脉都流畅自然，是大自然造化的艺术反映。

11、蛤蟆树椿 蒋蓉

蛤蟆树椿以一截斜向翘的粗圆树干为壶体，年轮毕现，口沿处伏只栩栩如生的蛤蟆，全神贯注地盯着口沿另一边的蝼蛄，一触即发的力感和神态，生动活泼。

12、蝉衣南瓜 陈鸣远

蝉衣南瓜 陈鸣远

蝉衣南瓜 高丽君

高丽君师从蒋蓉，是花器制作的大师之一。此壶原型为清代陈鸣远

此件南瓜壶仿生而制，是花货的典型器形之一。该壶以瓜身为壶体，瓜藤为壶把，瓜叶为壶嘴，叶脉藤纹瓜叶卷成嘴，又以南瓜花苞藤蔓做底足，刻画逼真，构思巧妙。壶盖制鸣蝉为钮，生活气息浓重，取法自然，雅而不俗。

于陈鸣远的相比，高丽君的蝉衣南瓜多了一份精巧，少了一份自然。

13、高南瓜壶 蒋蓉

壶身仿高桩南瓜，壶口与底微向内凹夸张筋囊的弧度。长瓜蒂为连盖钮，壶流由瓜叶包卷，藤蔓为把，嫩枝与叶舒展于壶身。

14、南瓜壶 汪寅仙

此壶型汪寅仙大师创作于1987年。壶身扁平，筋囊生动，自然敦实，制作难度大。瓜蒂为壶盖，瓜叶成壶流，瓜藤作壶把，舒展自若。

壶身瓜叶藤蔓布局合理，缠攀自然，叶分正背，脉纹清晰，生机勃勃。瓜身上栖息一只红色的瓢虫，既增加色彩，又体现田园情趣。

壶身为扁圆的筋囊，壶口与底微向内凹，夸张筋囊的弧度，增强了挺括丰腴感。瓜蒂为盖，为钮。藤蔓圈成壶把，嫩枝舒展于壶肩，残叶自然贴附壶身并与老叶卷成的壶流呼应。

15、西瓜壶 蒋蓉

西瓜壶乃是工艺大师蒋蓉创作而成，翠绿的西瓜上爬满墨绿条纹，瓜茎天然弯成壶把，瓜上还贴着两条卷须及嫩黄的西瓜花。

为创作西瓜壶，蒋蓉曾五次深入紫砂工艺厂附近的瓜田，仔细观察西瓜的生态、造型，加上自己炉火纯青的花货绝活，终使西瓜壶成为壶中绝品。

壶身采用泥料特有色泽制作出西瓜的纹理，给人一种如临清凉夏日之感，西瓜之甜润沁人心脾，畅快无比。嵌盖设计，壶钮虬曲，瓜藤、瓜茎塑造壶嘴、壶把。

壶把外攀出一张墨绿的瓜叶，一朵嫩黄色小花，二枝卷须逼真自如。整款壶简化形态，充分利用取舍手法，使得此壶堪称出神入化。

16、木瓜 吴云根

段泥为胎，紧密坚实，壶形似饱满的木瓜，瓜叶为盖，嵌入吻合，上置拱形蒂钮。三弯曲流由腹中自然胥出，把作环耳形，皆为虬枝造型并贴塑瓜叶为饰，生动自然。

壶身一面行书刻铭“春风花浪秋月玉潭”署款“岩如”，一面刻绘山水图。此壶造型和谐，构思巧妙，充满田园气息，令人心生向往。

17、八宝葫芦 陈国良

八宝葫芦 陈国良

灰葫芦壶

葫芦壶是紫砂花塑器里的一个大类，也是紫砂壶中常见的一种经典壶型，之所以常见和经典，这是由于葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，而且又有“福禄”的吉祥寓意，人们常用其来辟邪和招宝，意蕴丰厚。

最早的器型就是曼生十八式中的葫芦，出了光素器，花器葫芦多以枝藤叶作为装饰，也有将小葫芦做成壶把，独辟蹊径的造型。

陈国良此款葫芦造型也是老款，枝繁叶茂，葫芦藤挥洒自如，小葫芦亦是栩栩如生。并以藤做底，别具匠心。

18、圣思桃杯

在之前的文章中给大家介绍过圣思桃杯，在南京博物院有一件镇馆之宝，其更是被顾景舟先生誉为紫砂神品。

景舟先生曾盛赞此杯：“制作技巧之精细，形象之完美，结构之纤密，在古今陶瓷工艺技巧中，视为观止”

1959年，南京博物院与紫砂工艺厂达成一致，同意借出此桃杯，由紫砂工艺厂仿制，这个任务交给了花器高手朱可心先生，作为徒弟的汪寅仙在从旁观摩学习。

整整四个月后，朱可心完美仿制，几可乱真，这也使得在旁学习的汪寅仙受益匪浅。这也就是汪寅仙的圣桃壶的原型。

桃圣壶 汪寅仙

桃圣壶 汪寅仙

汪寅仙桃圣壶以寿桃为壶体，婀娜壮硕的桃枝为壶把，散出若干枝条，攀爬、蔓延至壶身、壶底，将整器托起，浑然一起。

枝条尽处辅以桃叶、桃花及果实装饰，以一小寿桃为钮，起画龙点睛之用。整器制作精细、布局合理、生动自然。

此件是桃杯变形而来最为接近、最为明显的一款。

19、寿桃 葛岳纯

寿桃壶，壶就是寿桃。扁圆的形态，细腻的外表，正像一颗熟透的桃一般无二。壶嘴化为桃尖，桃瓣线条从嘴口延伸下来，纵贯半身

。壶盖又是一只桃形，盖上的壶钮是一颗小桃。贴花装饰，栩栩如生的小桃子与桃叶点缀在壶身周围，衬托得壶身这颗大桃惟妙惟肖。

壶嘴的桃心形状更让人会心一笑，壶把异化成桃枝，枝节盘虬，凹凸分明，让壶身的大桃宛若活物。

花塑器的介绍中篇结束！

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