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放下欲望(深度好文)

 

一个人幸福不幸福,不仅取决于个体获得的满足感,还取决于和他人比较。通过比较,既得的满足感和初始的欲望就会发生变化。

比如你初始的欲望是想将草房盖成瓦房,按说当年将草房换成瓦房时,应该感到幸福,但这时你却发现邻居正在盖楼房,于是刚刚涌起的幸福感随便之消失,你想盖起比邻居更高的楼房。

欲望膨胀,来源于和他人的比较,是人不幸福的根源。放不下内心的欲望,幸福从何而来?


在常见的植物中,最让人心动的就是向日葵了。它每天都抬起笑脸面对着太阳升起的方向,享受着阳光的恩泽。它从不害羞地躲在一个阴暗的角落,“日光浴”是它们面对生活的唯一态度。

而我们却常常会有含羞的时候,由于这没有必要的害羞,错过了很多次机遇,生命的恩惠好像总是擦肩而过,与其说在后悔里自责,我们倒不如像可爱的向日葵学习它敢于面向太阳的精神,大大方方地面对生活中的事情,把害羞的阴影统统留在身后。

中国古代评价美人时喜欢用“轻声细语、美目流转、顾盼生辉”等词语,俨然一股羞答答之风;书生儒雅只是也免不了儒衫轻垂、温婉秀美。这正应了才子佳人爱情故事的标准,曾一度成为一种爱情理想。看来,害羞也无损他们作为审美的标准,有时,反而成就了“发乎于情,止乎于礼”的道德标准。

所以,自古以来害羞就是一种很常见的心理,任何人都可能会害羞,但是,时过境迁,人们的审美口味发生了变化,时代的发展对人的性格要求也发生着变化,一味地没有限度地害羞已经成了阻碍人们交流的障碍,也就成为人们追求幸福的障碍,因为害羞会让人无至于思考而无行动,所以,现在更需要敢于站出来做事的人。

就像向日葵面对着太阳能较多地享受阳光那样,那些大方爽朗的人则会有更多地表现自己,施展才华的机会。所以,我们生于此,也要适应于此,就要大胆地去接受这个社会的新法则。

当然,害羞还会如影随形,只有靠我们主观努力才能克服着含羞心理,让它从此隐遁。所以,我们要积极地看待自己,抛弃那些对自己消极的评价,永远保持着自信的姿态,我们没有明星般的脸蛋,但我们可以给自己装饰上甜蜜的微笑;我们没有用之不尽的金钱,我们可以给予金子般的真诚,却可以恒久地占据朋友的内心。

只要我们想起自己拥有这些也会觉得很富足时,那么害羞的阴影就会被自信照射的变短一些,直至消失。拿自己之短比别人之长,只会让我们更羞于前行。


当然这需要慢慢地培养,只有在做好充分准备的前提下,才会有好的表现,才会真正战胜自己的含羞。你不妨试着扩大自己的影响范围,哪怕是面对着空旷的原野呼喊,也不要在自己的心里一遍又一遍地重复想说的话,不要刻意逃避,试着去经历一些事情,才会让自己一次次地将拳头挥向它时,它将会变得软弱无力,也就不会影响到你。

不要再做一朵羞答答的玫瑰了,现实里的铿锵玫瑰更有一种别样的魅力。现在起,周末休息时,不要再因为怕人而拒绝朋友热情的晚宴;当领导提出问题时,也别因为考虑是都能够回答的最好而沉默不语,当面对心仪之人的背影时,别因为一时的被拒绝而黯然神伤,在原地看着背影远去;在领导需要毛遂自荐的人才时,别因为害怕尝试而看着机遇失去。

其实,只要把害羞的心里藏起来,把自己呈现给生活,把自己展示给他人,就一定能给自己带来好运。面对生活,在关键的时候,只需转一下神,把害羞的阴影抛在身后,就会得到一片新的天空。

生活中很多人常以“比上不足,比下有余”而自慰。比上,我们会感到痛苦;比下,我们会感到幸福。而我们下面的人,则因和我们比上而痛苦。

从这个意义上说。一个人的幸福,建立在他人的痛苦之上;而一个人的痛苦,则屈居在他人的幸福之下。

从古至今,多少哲人用心思索过幸福的真谛,描绘幸福的奇幻绚丽,如果幸福的本质即是“比较”,那么人类该有多么可悲。

人生在世,往往易被外物所牵引,古人告诉我们应当“不以物喜,不以己悲”,然而真正达到此境界的又有几人?我们总是放不下对利益的追逐,放不下对欲望的渴求,通过比较,我们活着寻求安慰,活着自惭形秽,殊不知,幸福需要自己来成全,学会放下,才能寻找到真正的幸福。#正能量# #经典语录# #励志# #爱情语录#

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