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酒史典故之绍兴黄酒

 

我国古代有许多文人墨客

都与绍兴酒结下了不解之缘,

也流传下来许多有趣的故事。

就是在今天,

很多名人也与绍兴酒

有着千丝万缕的联系。

酒典佳话

陆游沈园题壁

南宋著名诗人陆游是绍兴人,他一生爱国,但由于南宋王朝的偏安和软弱,他报国无门,遗恨终身。失望和苦闷使他只能以酒遣忧,以酒消愁,终至生活狂放,并以“不拘礼法”之罪遭诬罢官,从此更为愤慨,以“放翁”自称,对酒当歌。

陆游在抗金事业上是悲剧,在婚姻上也很不幸。陆游前妻唐琬,美貌多情,伉俪情笃。但陆游母亲生怕儿女情长荒废了陆游仕途进取,便悍然决定遣唐离异。这对陆游打击很大,虽作过反抗,但在封建旧礼教束缚下,他只好屈从。数年后,两人在绍兴城中的沈园偶然相遇,唐琬摆酒相待,把盏饮酒。往事情深,历历在目,陆游微醉之后,情不能已,便在墙上留下了后人广为传颂的著名词篇《钗头凤》:

红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错!错!错!

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫!莫!莫!

诗人内心极其痛苦、眷恋的感情表露无遗。

徽之雪夜访戴

这是一个千古传颂的故事。

《世说新语》载:一天晚上,大雪初霁,月色清朗。王徽之一觉醒来,刚好子夜,便叫仆人开门酌酒。他边喝酒,边展望远处,但见一片雪白,“四望皎然”。“因起彷徨”,于是诵咏左思《招隐》诗。酒兴正浓之时,忽然想起剡溪边上好友、当世名贤戴逵。戴逵即戴安道,《晋书》中说他“少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综”,"性不乐当世,常以琴书自娱”,“后徙居会稽刻县”(今嵊州市)。山阴与剡县相距较远,溯江而上有50多公里。于是,王徽之连夜坐小船前往,过了一天一夜,他到达了戴逵家门口。但这时,他却突然停住了,不但不进门,反而掉转船头又回家了。有人问他,你辛辛苦苦远道来访,为什么到了门前不进而返呢?他坦然回答,我本是趁酒兴而来,现在酒兴尽了,没有了兴致,何必一定要见到戴逵呢?

辩才因酒失帖

相传《兰亭集序》传到王羲之七世孙智永(隋代大书法家)手里,由于他出家到云门寺当了和尚,临终前将真迹传给弟子辩才。辩才也擅长书画,就将《兰亭集序》藏在云门寺香阁梁间的喑槛之中。其时已是唐朝,太 宗李世民酷爱“二王”(指王羲之、王徽之)书法,并 说 “详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎……玩之不觉为倦,览之莫识其端”。由于“心慕手追”王羲之书法,就一心想得到《兰亭集序》真迹,于是派御史萧翼赶到越州寻访。

萧翼到越不久,便获知真迹在辩才手中。一日,萧翼扮成一穷书生,带 着“二王”杂帖拜访辩才,辩才不辨其意,与之结交成友,毎每饮酒叙谈,不分彼此。终于在一次酒酣耳热之后,辩才不慎透露出他藏有《兰亭集序》真本,而且将真本置干案桌之上,让萧翼观赏。就这样,几天后萧翼趁辩才外出之际,盗走了这一真迹。辩才获悉真相后,愧悔交加,昏绝于地,痛惜而死。

据说唐太宗得到真迹,欣慰异常,即令人临皋翻刻,临终之时,手不忍释,遗诏将真迹作为陪葬埋入昭陵,从此,这一绝世精品消失于人世。陆游诗曰:“茧纸藏昭陵,千载不复见。”想必王羲之当年行修禊之礼时,也万万想不到他的一世绝作会遭如此劫难。

徐渭醉酒人生

徐渭,字文长,别号青藤道士,明代正德十六年(公 元 1521年)出生,山阴(今绍兴)人,是个落魄才子,人 称 “狂生”。世 称 “玩世诗仙,警群酒侠”。他性好嗜酒,又诙谐放纵,醉中作画,神思飞逸,浮想联翩,挥笔画去,一气呵成 。徐渭多才多艺 ,自称“吾书第一,诗二,文三,画四 ”。其实,他成就 最高、对后人影响最大的却是他的绘画,被公认为青藤画派的创始人。以后的陈洪绶 、郑板桥、任伯年、 吴昌硕等无不师法于他 。郑板桥自镌一章“青藤门下一走狗 ”,以示对徐渭的敬仰。徐渭常喜醉中作画,杯不离手,手不停笔,边饮边画,酒醉画成。此外,他还喜醉中品画、赏画。他的许多题画诗往往是醉后 命笔。似乎在醉眼蒙昽之中,抛开了世俗的眼光,更能窥见画中的奥秘,更会有一番情趣萦绕心头。

翻阅一下《徐渭集》,可以看到他许许多多醉中作画诗,如《初春未雷而笋有穿篱者,醉中狂扫大幅》、《大醉为道士抹画于卧龙山顶》等,这里的醉作、醉抹,特别是“醉中狂扫大幅 ”,可以想见当时趁着酒兴醉意作画的情状。在 《十白赋有序》中说:“予寄居马家,饮中烛蚀一寸而成十章。”醉中的才思何等敏捷而奔放,确实有“酒余春”的奇效。

其实,徐渭的醉画和醉诗主要还在于借酒遣愁,借醉来抒发胸中“一段不可磨灭之气,英雄失路托足无门之悲”。他在酒中度过了穷困坎坷而富有文 学艺术成就 的 生 ,为后供留下了许多弥足珍贵的文学艺术遗产,也充分体现了他的精神内涵和酒的神奇魔力。

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