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西周 青铜玉蝉镶绿松石三足杯

 

我国古代的青铜文化艺术,以夏、商、周三代的铜器为最具代表,其各类之丰厚,造型之雄伟,纹饰之精丽,铸造之精良,构思之深邃,在人类青铜时代独具特色,它的光辉成就,对推动国际文明的演变和进步,有着划时代的功劳和贡献。国际各地博物馆和美术馆,无不把我国青铜器作为馆藏重器,历代保藏家更是把保藏青铜器作为镇宅之宝,世代相传。我国青铜器所到达的艺术境界,堪称空前绝后,佳妙至极,它不仅是我国文物宝库的珍宝,也是国际艺术史上一颗绚烂的明珠。

图为西周 青铜玉蝉镶绿松石三足杯

此品为西周时期的三足酒杯。似爵杯,为上下连体,上半部有双系,腹部有镶嵌玉蝉,流行于商代后期和西周前期。口沿及三足兽足镶嵌绿松石作兽眼,三足浮雕兽耳纹。腹部起筋,带杯耳。蝉纹是商周青铜器上一种常见的写实动物纹饰,可分为无足蝉纹、有足蝉纹、变形蝉纹三型。其开展演变可以分为四期:商代晚期、西周前期、西周中期与东周时期。蝉纹装修的器类主要有鼎、簋、壶、卣等,装修部位主要是口沿、颈部、腹部等,另外圈足、高柄等附加的部件上也常有刻画。蝉纹的艺术特点是对称性、反复性、多变性,其文化内在为生命永存、巫术文化与敬畏鬼神。

图为西周 青铜玉蝉镶绿松石三足杯

自古“酒逢知己千杯少”,酒在外交中功不可没。其实,酒与诗也有联系,“李白斗酒诗百篇”,端起酒杯可让人文思泉涌,骑虎难下。宋代诗人晏几道的一首《鹧鸪天》写道:清颍尊前酒满衣,十年风月旧相知。凭谁细话当时势,肠断山长水远时。金凤阙,玉龙墀,看君来换锦袍时。姮娥已有周到约,藏着蟾宫第一枝。跟着爱喝酒的人增多,酒具也越来越考究,越来越有品味。

图为西周 青铜玉蝉镶绿松石三足杯


西周早中期屡次迁徙,飘泊不定,直到盘庚继位后将首都迁到安阳小屯(即殷墟),才算固定下来,尔后直至商朝灭亡,再无迁徙。所谓的商代晚期,指的便是自盘庚迁都今后的这段时刻。这件蝉纹酒杯便是迁都不久后铸成的,寄托了商王朝上层贵族对迁徙的厌恶和对安全的向往,其艺术价值和前史价值都值得重视。

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